还有一个历法可以精确地推算日蚀月蚀出现的时间：古玛雅人非常害怕太阳月亮的消失，祭司就利用日蚀月蚀的自然现象来控制人民。他们认为星星是神人移动的轨迹，所以祭司日夜记录，研究星象，达到了相当高的水准。当时用星象来占卜吉凶。
圣庙是王与天神沟通的地方。它修建得很陡。普通民众只准呆在下面，贵族可以呆在上面一层，只有王可以登顶。大家仰望着王登上去，仿佛登上天空，在那里与神交流。王独自在圣庙之顶搞放血仪式，用自己的血泡一种树皮，然后点燃。在放血后的神志不清中，王完成与神的交流活动，之后告知民众神谕。当时所有的命令就是这样发布的。
圣庙是一层层堆建的，里面埋着更古老的圣庙，有的埋好几层，跨越几代王。圣庙的里面下面是王陵。所以说，当时的建筑思维是，围绕着一个祭司中心，后来的王在外层包建更新更高的圣庙。
玛雅的文化是一种游耕文化（我发明的词）。因为它的耕土层很薄，更古老的时候，玛雅人耕种一季，用完了土壤的肥力，需要弃耕，让热带藤曼长过来。玛雅人再寻另一地，把地面的藤曼砍了烧了，取得灰肥力耕种下一季。所以抛弃一地，再寻一地开始新家园的思维是刻在玛雅人血液里的。随着文明的发展，后来玛雅的农耕发明了堆土的方法，可以反复耕种，但是因为比较费力，还有地形要求，所以不是主流文化。玛雅文明在那片地方持续了一千多年，越是后期文明，越在某个中心持续比较久。后面的古典时期，城池的荒废绝大部分因为战争。
19xx年代，美国人疯狂地沉迷于玛雅文化，很多大学派出考古队，出版了很多好书，我也读过一点。
