中国社会科学报讯 （记者王春燕 通讯员侯爱梅）6月20—21日，由中国社会科学院古代史研究所、宁夏大学联合主办的“中国历史上民族交往交流交融与中华文明突出的包容性”学术研讨会在宁夏银川举行。中国社会科学院古代史研究所党委书记、所长杨艳秋，宁夏大学副校长聂丹，宁夏大学原党委书记、校长陈育宁出席开幕式并致辞。

　　杨艳秋表示，中国社会科学院古代史研究所长期以来高度重视中华文明的传承发展研究。近年来，研究所聚焦铸牢中华民族共同体意识、中华文明多元一体格局、中华文明突出特性等时代命题，在实证研究、理论创新、学科体系建设、服务国家治国理政等方面推出了一系列成果，主持或参与了一系列重大课题项目，系统梳理中华民族共同体的形成过程，深刻阐述中华文明多元一体格局的本质内涵，深入挖掘中华文明突出特性的价值取向。我们要持续深化中华民族交往交流交融历史的新认识，拓展相关研究的广度与深度。深化规律性认识，推动铸牢中华民族共同体意识；聚焦“两个结合”尤其是“第二个结合”的时代精神，彰显中华文明包容性的鲜明取向；服务党和国家的民族工作大局，为维护国家统一、民族团结贡献历史学的智慧和力量。

　　聂丹表示，宁夏自古以来就是多民族聚居、多元文化交融之地，形成了独特的农牧交错带历史文化景观，这正是中华文明包容性的生动体现。多民族交往交流交融不仅是历史现象，也是当代宁夏铸牢中华民族共同体意识的生动实践。长期以来，宁夏大学与中国社会科学院古代史研究所保持密切的学术互动，在课题研究、人才培养、学术交流等领域建立了互信与默契，正是基于前期合作基础，双方共同促成了此次学术会议的落地。

　　陈育宁从中华民族历史观、中华文明探源、基础学科建设、中国历史学自主知识体系构建等方面，总结了新时代以来我国历史学、中国民族史学研究出现的标志性特征。

　　来自中国社会科学院、中央民族大学、南开大学、山东大学、暨南大学、宁夏大学、四川省社会科学院、甘肃省文物考古研究所等全国40余家科研院所和高校的80多位专家学者参加会议，并围绕中国历史上的中华民族交往交流交融史、中华民族多元一体格局、中华文明突出特性等议题展开深入交流与研讨。

　　如何看待史前时期各部落群体与中华民族共同体之间的关系、如何界定中华民族交往交流交融的时空范围、如何认识历史上不同的民族群体与中华民族共同体之间的关系、如何理解民族认同与国家认同之间的关系……中央民族大学历史文化学院教授李鸿宾认为，如能对上述问题展开比较通透的阐释，就能更好地理解“中华民族交往交流交融史”编纂的意义。

　　宁夏大学民族与历史学院院长杜建录提出，辽宋夏金时期是我国历史上又一次民族大融合时期。这一时期民族政权林立，前期，辽、北宋、西夏对峙；后期，南宋、金、西夏并立。此外，周边还有回鹘、西辽、吐蕃、大理等政权。共尊华夏文明是这一时期民族融合的最大特点。儒释道受到各民族共同尊奉，特别是儒家思想的传承发展成为联结彼此的重要文化纽带。

　　中国社会科学院古代史研究所古代通史研究室主任赵现海对近代以来西方学者提出的“南北冲突论”“异民族统治中国说”“征服王朝论”“新清史”等错误理论进行了批驳，提出以上理论都错误地把长城视作中国与北方民族之间的边界。事实上，长城有力地塑造了北部边疆的政治秩序，推动了经济发展，促进了民族交融，成为中国不断实现统一的重要推动力量，隋唐长城尤其典型地体现了这一历史角色。

　　甘肃省文物考古研究所研究员张俊民表示，悬泉置是已知丝绸之路上唯一经过考古发掘并出土大量文字资料的驿站遗址，是我们认识汉代邮驿系统、丝绸之路乃至中西交通的重要宝库。独特的地理位置，使悬泉置在中西交通史上具有重要的地位：悬泉置是中西交通的重要节点，是多民族交往的大舞台，其日常运作与管理是中西交通史、多民族融合交往的典范。对上述认识的完善是通过悬泉置汉简的研究总结得出的。悬泉置汉简对中西交通史、民族交往交流交融的研究具有非常重要的价值。

　　在中国社会科学院古代史研究所古代思想史研究室主任郑任钊看来，“大一统”并非只是政治统一、疆域统一，其深层次的要求是民族和谐、人民安乐。统一是中国历史发展的主流。数千年来，中央集权制度不断强化，民族融合不断深入，统一的基础日益巩固，统一的时间愈发持久。“大一统”思想及古代统一国家治理实践的成功经验，可以为我们今天维护和巩固统一的多民族国家、完成祖国统一大业提供诸多深刻启示。

　　中国社会科学院古代史研究所历史地理研究室主任孙靖国认为，古地图作为独特的具有具象性和现场感的视觉性文献，对于研究中华文明的包容性和历史上的民族交往交流交融均有非常重要的价值，是不可替代的宝贵文献。

　　“西周初期，周统治者具有自觉的民族包容意识，政治理念和措施中强调民族关系治理。”山东大学历史学院教授王晓鹏认为，这主要体现在四个方面：在政治理念中具有较强的民族聚合观念与民族包容性；对各族群的政治态度和举措体现出民族包容性；西周分封制体现出民族包容性，以及对边远民族采取怀柔与恩惠政策；礼制建设与地方“因俗而治”并行。西周政治理念和措施中具有鲜明的民族包容特性，这与周人“德”治、“和”的意识形态是分不开的。而民族包容关系及其特性亦为“德”与“和”的一种具体表现形式。

　　山西大学考古文博学院副教授赵杰认为，长城作为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征，深深地烙印着中华文明的五个突出特性。立足五个突出特性去理解长城，是深入发掘长城遗产内涵与价值的必由之路，是科学做好长城遗产保护传承利用工作的理论基础和实践依据。

　　会议由中国社会科学院古代史研究所古代通史研究室、宁夏大学民族与历史学院承办。