旧历新年就要到了。
“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”
这是鲁迅在他1924年发表的短篇小说《祝福》中的最开头，对他的家乡鲁镇过年的描写。
第一次读《祝福》，是父亲带我进城，给我买了一本叫《祝福》的小人书。
记得那次进城，我坐在父亲的自行车座的后架上，沿着公路旁狭窄的土路，一路颠颠簸簸地进了城。尽管屁股被钢制的像栏杆一样的后架硌得生疼，但我还是兴高采烈的，因为进城可以买到好吃的。
一进到城里，靠马路边第一个商店是地产品商店，外面有存自行车的地方，一毛钱可以存一天。存了自行车，到地产品商店买了父亲要买的东西。从商店出来，看见商店旁边的新华书店，我央求父亲说，我想逛书店。
书店不大，里面没有窗户，房顶吊着几个灯泡，发着昏黄的光。书店有L形的木制柜台，柜台后面依墙的地方是几个木头书架，书架上摆着书，想要买什么书，得让售货员给拿过来。
我不比售货柜台高多少，我的头也就刚刚探出柜台。当我正在吃力地看柜台里面摆放小人书的地方，准备挑选一本自己中意的，算计着怎么能磨着爸爸给我买书的时候，父亲却一反常态，不由分说地毫不犹豫指着里面的一本人书，告诉售货员，我们要买那一本。
拿到小人书，封皮上有一个中年妇女的画像，皱着眉头，胳膊上挎着一个蓝布包袱，妇女的背后远远的背景里有一个白头发的人倒在地上，看上去很瘆人，但封皮的底部有两个大大的黑字写在亮丽的红纸上：祝福。
“祝福”这两个字应该是好的吧，我心想。因为我经常听见“祝福”和“万寿无疆”这两个词连在一起的，所以我就认定这本小人书应该是好看的。但整个小人书的封皮却给我一种恐怖诡异的感觉，那中年妇女的一脸苦相和她背后的倒在地上的白头发的人，明显与“祝福”这两个字不相符。
迫不及待地，我想先把小人书看完再和父亲去城里逛街。
父亲和我走到马路对面，来到小城中当时的地标建筑—一座模仿北京人民大会堂模样而建造的高楼（当然比真正的大会堂要小）前，爬了好些台阶，然后坐在台阶上，我开始看人书。
看完之后，我突然有一种压抑的喘不过气的感觉。
“好看吗？”父亲问。
我不知说什么好，因为整本小人书里的画面阴暗，整个故事对我来讲非常奇怪沉重，散发着一股腐朽的味道。那浓重的腐朽味道如此强烈，好像要从我的鼻孔钻进胃里，这就是为什么我有了喘不上气的感觉。
“不好看！”我对父亲说。父亲说“是吗？”，有些吃惊的样子，但没再多说。
我们两个默默地坐在高高的台阶上，俯瞰着整个市中心广场。广场和两旁的马路上车水马龙，人来人往。那天天气极其晴朗暖和，天空没有一丝云彩，初夏的太阳热烈地照着。我望着一明如洗的天，心里却感到整个世界都是灰沉沉的，冰冷冷的。
那年我上小学三年级。在父亲的眼里，《祝福》是好的。父亲是想让我读好书的。父亲没有低估我的阅读水平，但他却高估了我的理解能力。
这本小人书给我的刺激太深了，对于敏感但却不早慧的我，里面好多的东西让我不能理解，读完之后那种沉重的感觉让我无法承受。
那时在我的认知世界里只有黑白两种颜色，没有灰色。黑的代表坏的，白的代表好的。好人被坏人欺压，坏人被好人革命。但《祝福》里面的人物让我无法说出谁是极好谁是极坏。
比如祥林嫂很穷很可怜，应该是好人，但她不是好得毫无瑕癖; 鲁四爷和四妽还有卫老婆子，以及祥林嫂的婆婆还有贺老六等等算得上坏人吗？但他们没有坏得罄竹难书啊！
所有《祝福》里的人物，更像是普普通通的人，但里面的人物几乎没有一个是我喜欢的，除了年幼的阿毛。阿毛圆圆的小脸蛋儿，小小的胖胖的身子，听话地坐在门口帮祥林嫂摘豆。。。但是那么招人喜爱的阿毛却被狼吃了。而祥林嫂的结局也那么悲惨，我感到难过和困惑。
新买的小人书没给我带来快乐的感觉，我在沮丧的同时也记住了作者的名字--鲁迅。
阳光灿烂的天空下，我失落地坐着，不想讲话。于是父亲提议去烧饼店买油旋儿给我吃。
油旋儿是白面用盐，五香粉和油夹杂在里面，放到胶泥做成的大炉子里烤，刚烤出炉的油旋儿外皮脆脆的，里面暄暄的，加上油盐五香粉的味道，对于经常吃玉米面的我，实在是美味佳肴。八分钱二两粮票才能买一个的油旋儿，不是每次进城都可以吃到的。
但那天我手里捧着热乎乎的油旋儿，整个心情被愁云惨雾，沉重腐朽的感觉笼罩着，没了胃口。
失去好心情和好胃口去享受美味的油旋儿，怨谁呢？如果要怨的话，应该是写《祝福》的鲁迅吧。于是我妄下结论：以后不看鲁迅写的书。
但是随着年龄的长大，学校的语文课本里开始出现了鲁迅的文章，几乎每个学期的课本里都有。于是在老师划重点，敲黑板，醍醐贯耳的训诫下，鲁迅的文章，该背会的段落要背会，该记住的中心思想要记住，该掌握的写作手法要掌握。考试考到鲁迅时，要知道有关的句子：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等等。
终于，我明白了：看《祝福》时，不仅是年少的我不喜欢鲁迅书里的东西，其实鲁迅本人对他笔下所描绘的社会也是厌倦和深恶痛绝的。
于是在闲暇之际我开始读鲁迅。读《彷徨》，读《呐喊》，读《朝花夕拾》。。。努力不让自己活成鲁迅笔下的人物。里面好多的文章是学过的但又重新读，从而立读到不惑，从知天命再到近花甲，鲁迅的文章没有变，但随着年龄增长，读出的感受却不相同：从困惑迷茫到热血沸腾再到无可奈何。
之所以越读越无奈，是因为意识到即使到了今天，我们的社会，我周围的人，包括我自己，却仍然多多少少还有鲁迅笔下的社会和人物的影子。那些鲁迅所憎恶的人和事仍然存在着，发生着。
要不光天化日之下会突然冒出个脖子上拴着链子的铁链女呢？
怎么可以拿铁链女和祥林嫂相比呢？铁链女和祥林嫂可是大大的不同啊！是的，完全没有相同之处啊！
祥林嫂的故事可是发生在一百年前腐朽没落的旧中国，铁链女的遭遇是发生在妇女早已被解放的新时代啊！
祥林嫂是贺老六花了血本，八十千买到的，挺贵的；铁链女可是现代光棍儿XXX追求性福生活，在大街上拣来的，一文不值的！
祥林嫂初去打工的鲁镇是落后封闭的，但人们还是打听出了她姓卫，生长于卫家村，年纪大约二十六七，上有婆婆，下有小叔子，前夫叫祥林。。。铁链女身处大数据时代，人们上街喘口气透个风都能通过高科技定位，但她的身世就是一个谜啊，民间谣言说她是“小划没”“李莹”，官方记录是“杨某某”（某某的记录中还有错别字），她从哪里来，年方几何，没人能说的清。
当祥林嫂被逼嫁给贺老六，她以死相拼，额头上多了个疤；铁链女被拣回现代光棍儿家的时候，她是一厢情愿的吗？没人知道，不过她的满口牙齿可是都没了。
祥林嫂会用发光的眼睛，钉着人问深奥的问题：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”，而铁链女却只会张着满口无牙的嘴，含混不清地说：“这个世界不要我了”
祥林嫂只生了一个阿毛，铁链女却连生了八个儿女；
所以说，这区别可是太大了。
但这事情也有相同之处，就是当听及这两位妇女的遭遇时，人们的反应似乎相近。鲁四妽听说祥林嫂被婆婆抓回去装在花轿上抬去嫁人的时候，吃惊地说：“阿呀，这样的婆婆！”“祥林嫂竟肯依？”当现代人们听说铁链女存在的时候，有些人同样的反应是：“怎么会？。。。”
怎么会？！一百年前的卫老婆子早就给出了解释：“阿呀，我的太太！你真是大户人家太太的话。我们山里人，小户人家，这算得什么？。。。”
是啊，今天的中国文明强大，繁荣富足。盛世之下，数不清的豪门，算不尽的大户，铁链女这点小户人家的事，算得什么？？
一百年前，为祥林嫂，为那位“百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物”，鲁迅写了《祝福》；百年之后的今天，却早已没有了愤世嫉俗的鲁迅。
旧历新年就要到了。
在举世欢庆，一片祥和的气氛下，有人还记着那位铁链女吗？有谁要为那位小如尘芥的铁链女写点东西吗？不太好写吧，太不和谐了。因为困难重重，想写的人估计最后只能拿一张白纸交差吧！白纸无字，但也可以算是不一样的《祝福》了！
（以上图片来自网络）
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